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聊城文化发展初探

聊城大学生命科学学院翟东改刘丽丽 2008-09-03 17:03

一、挖掘“圣人”资源，打造聊城文化的亮丽品牌。
　　历史文化名人是一个地方文化发展中的最有力武器。鉴于此，建议整理发掘在全国知名度较高的各行各业的“圣人”，加以大力宣传，打造聊城文化品牌，提高本地知名度。笔者认为，可主打“聊城十二圣”，因这些圣人文化内涵丰富，影响深远，大部分又是聊城所独有或与聊城有密切联系并有古迹为证，大力宣传非常必要。
　　1、字圣仓颉，上古时期黄帝史官，造字之祖，去世后葬于今东阿县铜城镇王宗汤村东南。《东阿县志》载“在县（今平阴县东阿镇）北三十里，墓前有祠，久圯。道光五年知县李贤书捐俸重建。”仓颉墓原有高大的墓冢，墓前有古碑数幢，祠堂三间，二层。此地尚存仓颉墓碑、仓圣桥等遗迹。
　　2、隐圣巢父，唐尧时高士，尧闻其贤，欲以天下让之，坚拒不受，隐居在聊城，营巢而居，以放牧了此一生，人称巢父。后埋葬于此，称巢陵。巢陵遗址在今东昌府区许营村西北1公里处，“巢父遗牧”为“聊城古八景”。
　　3、任圣伊尹，商初大臣，今莘县人。出仕前曾“躬耕于有莘之野”，后助成汤灭夏建立商朝，历佐汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五帝，世称贤相，孟子称其为“圣之任者”。史志载：“莘之北门外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。世传伊尹躬耕处也。”“莘亭建自汉时，至清康熙年间，亭基仍存。清康熙五十五年（1716），东昌府知府程光珠访求古迹，亲书“莘亭伊尹耕处”6个大字”。 “伊庙松风”列莘县古八景。
　　4、信圣季札，春秋时吴国国王诸樊之弟，因重信义名闻千古，季札挂剑“的故事就发生在今阳谷县张秋，司马迁《史记》、刘向《新序》均有记载，“季札挂剑台”原在现张秋镇政府驻地东1公里处，台北原有季札祠。清乾隆十六年（公元1757年），挂剑台及祠庙皆被大水冲没，而立于季札祠中的十三通历代名人诗文碑刻却被完整地保存下来。“季札挂剑台”是全国乃至全世界最早的有史料可查询的讲诚信遗迹。
二、成立社会团体，为文化发展提供交流平台。
　　民间社团是政府部门的有益补充，也是发展文化事业的动力来源，这对于凝聚文化爱好者、落实政府规划、吸取意见建设等十分重要。就目前来说，经济发展较快，群众的收入和消费水平逐渐提高，文化需要日益强烈，热心于文化研究及对文化有兴趣的人越来越多，成立群众性文化研究团体的时机已经成熟。
　　1、成立市级文化研究社团。
　　可称市文化发展促进会或研究会，由市领导任会长或名誉会长，众多的爱好者、研究者为骨干，围绕市发展文化产业的规划，制定工作计划，开展系列活动，搞好内外交流，推出系列研究成果。
　　对于如运河文化等重大课题，可以以协会的名义进行研究，同时宜有专家的介入和指导。
　　2、各县成立文化专题研究会。
　　主要着眼点是，开始研究的专题必须是知名度较高、文化价值大、内涵丰富、有现实意义，最好是在全国独一无二的。
　　笔者建议，就目前来说，各县（市区）可分别以海源阁、张自忠、武训、三槐堂、孙膑、曹植与鱼山、鲁仲连、绵驹等为重点研究对象，系统挖掘整理有关历史资料，开展研讨交流，提升大众对文化研究的兴趣。
　　当然，随着这些课题研究的逐步深入，大家会发现新的课题，长此以往，研究的范围定会逐渐扩展，成果自然也就越来越多。
　　3、开展大众文化研究。
三、开展各类文化活动，营造文化发展的良好氛围。
　　聊城文化资源丰富，人文古迹众多，文化古村镇是其中一个亮点。如东昌府区的堂邑，阳谷县寿张、张秋、阿城，东阿县杨柳，茌平县的博平、高唐县的清平，冠县的东古城、柳林，莘县的观城、朝城等文化古镇及阳谷的大小迷魂阵、莘县的马桥村、高唐的甘罗村等文化古村落，都是很有内涵的文化古迹和资源。在城镇和乡村建设加快推进的今天，保护和开发这些地方的文化资源已经迫在眉睫。
　　聊城市文化研究团体正式成立后，可与有关部门和新闻媒体合作，尽快适时开展评选“聊城市十大文化古镇”和“聊城市十大文化古村”，同时，结果评出后可安排一次大的颁奖汇报晚会，系统介绍推介这些文化村镇，并建议财政给予支持，形成保护发展古代文化的浓厚氛围。